Kärpäs, daayan, nagin: 'naiset', jotka hallitsevat Intian televisiota
Naiset, jotka tällä hetkellä hallitsevat Intian televisiota – Kärpäs, monet daayans, puhumattakaan TRP-listan kärjessä olevasta käärme-naisesta.
Sasural Simar Ka luo historiaa Intian televisiossa, ja käsikirjoittaja muistelee, kuinka omituisesta tuli uusi normaali pienellä näytöllä.
Kuulin muutama kuukausi sitten kanavalla: aaj kal TV pe creatures bahut chal rahe hain. Sillä hetkellä he olivat televisiossa: vampyyri, useita käärme-naisia, daayans, chudailis ja mitä sinulla on, mutta linja osoittautuisi silti profeetalliseksi. Sillä ellet ole asunut kiven alla, jossa on runsaasti Hit-sprayä, et ole voinut missata Sasural Simar Ka:n (Colors) uusinta promoa, jossa päähenkilö muuttuu kotikärpäiseksi.
Vaikka katsojat ovat shokissa ja huvittuneina, me tv-alan sisällä punastumme kasvoilta hieman, kohautamme olkapäitään ja sanovat: no, kun olet lopettanut muiden olentojen kanssa, seuraava looginen on kärpäs seinälle. valinta, eikö?
Väärin, jos olet lukenut mitä tahansa niistä lukemattomista blogeista, jotka kiroavat nykyistä TV-sisältöä. Nämä blogit ovat enimmäkseen oodia television kulta-ajalle – 1990-luvulta 2000-luvun alkuun – ajalle, jolloin kaikki oli järkevää, kun kukaan ei käyttänyt huulipunaa sängyssä, kun rajastanilainen ei tarkoittanut, että osoitit kaiken ja kaiken sa-liitteellä, mukaan lukien Simar kärpänen Makkhi-sa. Joten kuinka televisiotuottajat ja -kirjoittajat kehtaavat menettää juonen, kysy näiltä bloggaajilta närkästyneenä. Samaa mieltä, siirtyminen elävästä omituiseen ei ole ollut aivan sujuvaa. Syitä kuitenkin on.
Takauma: Kaapeli-TV 1990-luvulla tarkoitti enimmäkseen Star- ja Zee TV:tä. Pienempi kattavuus tarkoitti, että harvemmat ihmiset pääsivät käyttämään näitä kanavia, ja ne kuuluivat enimmäkseen urbaaniin Intiaan. Mikä tarkoitti, että Navneet Nishanin Tara saattoi olla siveetön, R Madhavan Banegi Apni Baatissa saattoi luopua pappeudesta rakkauden vuoksi ja niin edelleen. Kun ohjelmien ja kanavien määrä alkoi kasvaa, TV:n tavoittavuus laajeni ja paikalle tuli enemmän ihmisiä pienemmiltä paikkakunnilta. Syntyi uusi väestörakenne, sellainen, joka halusi hyvän tarinan mutta myös arvoja. Ja niin valkeni K:n ja perhesagan ikä, Ekta Kapoorin luvalla.
Liiketapaamiset hylättiin baingan ka bhartan vuoksi, fuusiot merkitsivät nyt avioliittoa ja Tara muuttui palvonnan arvoiseksi Tulsiksi. Maksoiko se? No, sinä yönä, kun Mihir Virani palasi kuolleista, Kyunki Saas Bhi Kabhi Bahu Thi sai hämmästyttävän 22 pisteen TRP:n. Siellä minä sen sanoin. Kolmikirjaiminen tunnussana: Television Rating Points.
Jokaisella hikensä, kyyneleensä ja syndoorinsa arvoisella bahulla oli osansa TRP-piirakkaassa. Televisio kääntyi realismista tälle hieman uskomattomalle alueelle, jossa ihmiset avioituivat useita kertoja (perheen tai yrityksen pelastamiseksi varmalta tuholta, isähahmon tarjoamiseksi lapsilleen tai siksi, että puoliso oli kuollut), mutta säilytti seksuaalisen puhtautensa, toiset palasivat kuolleet, toiset palasivat eri kasvoilla, eikä taakse katsottu.
Noin kuusi vuotta sitten, jolloin tämä kirjailija liittyi alalle, televisio oli jo kehittynyt hitaasti palavaksi. Jos K-saippuat keskittyivät hahmonrakentamiseen satunnaisten shokkien kanssa, he käyttivät aikaa tarinan kertomiseen. Täytyy myöntää, että tämä oli hauska vaihe. Jokaisella keskimääräisellä sankaritarlla, oli se sitten Yeh Rishta Kya Kehlata Hain Akshara (Star Plus) tai Diya aur Baati Humin (Star Plus) Sandhya, oli järjestetty tehtävälista: hänellä saattoi olla unelma, mutta avioliitto tuli ensin, ratkaisi kaikki mahdolliset romanttisia/kotitalousongelmia ja lisääntynyt ennen unelmaansa aloittamista, jos se ei ollut jo unohdettu. Hahmo oli edelleen tarinan sankari. Siksi, kun Saath Nibhana Saathiyan lukutaidoton Gopi Vahu pesi ja hankaa miehensä kannettavaa tietokonetta, kunnes se loisti, jopa väänsi sen kuivumaan, vaikutukset jatkuivat ja kulminoituivat lopulta koko vuoden kuluttua, kun hän ilmoittautui kouluun.
Tärkein vihje, joka minulle annettiin aloittaessani: mitä enemmän sekaisin sankari ja hänen perheensä, mitä enemmän Miss Fix-It -sankaritar vei aikaa, sitä kauemmaksi heidän loppunsa - siis paras tapaus. Draamaa oli toki. Sulhaset ja morsiamet vaihdettiin sehran ja ghoonghatin alle, mutta kaikki lypsettiin kuivaksi.
Mutta pari vuotta sitten saas oli voitettu, aviomies astutettu, lapset synnytetty ja päivittäinen saippua joutui selviytymään bahujen kanssa ilman syytä. Mitä seuraavaksi? Simar otti rohkean askeleen tuomalla mukanaan käärmenaisen. Kiroa se jos haluat, mutta se toimi. Ja niin he siirtyivät hampaisemille laitumille daayans, shaitan, paatali devis, you name it. Muut esitykset eivät ehkä ole täysin seuranneet esimerkkiä, mutta ne ovat pohjimmiltaan lainanneet idean. Nykyisen intialaisen tv-sankarittaren tehtävälista on arvaamattomampi. änkyttäjä? Harmi, käsittele ensin tikittävä aikapommi dandiya-toiminnossa. Oletko lopettanut taistelun daayania vastaan varastossa? Hienoa, taistele hänen äitinsä kanssa. Tehty? Super, siirry lennossa: ei, odota, se olet sinä.
Mutta viime kädessä haluaisin sanoa tämän täysin rehellisesti ja kyynisesti. TV:stä on tullut enemmän juoni ja steroidi nyt; kyllä, myös kirjoittajat kyllästyvät siihen. Hahmokaaviot ovat harvinaistuneet, joka kolmas jakso tarvitsee tehosteannoksen omituisuuksia: esimerkiksi Daddy Long Legsiltä näyttänyt Yeh Waada Raha keksi yhtäkkiä puhuvan nuken raazin; Qubool Hai kääntyi vampyyreihin viimeisen sukupolven hyppyllään, kun taas Mita Vashisht teki jal-jhapin puoliksi istuen lasitankin sisällä Kaala Teekassa. Mitä omituisempi visuaalinen ilme, sitä uteliaampi yleisö, sitä korkeampi arvosana.
Muuten Ekta Kapoorin Naagin aloittaisi huipulla ja pysyisi huipulla kaikki nämä kuukaudet? Käärmeitä ja mangooseja kohtaan todettakoon, että Naaginin oli aina tarkoitus olla leirillinen rajallinen yliluonnollinen trilleri. Mitä tulee niihin, jotka valittavat, että tämä ei ole sitä, mitä he haluavat, no, anteeksi, mutta he ovat pitkään lakanneet olemasta yleisö. Kanavat ja tuottajat toimivat markkinatutkimusten mukaan. Ohjelman ensimmäinen jakso, pilotti, esitetään näyteyleisölle ja kerätään palautetta. Senkin jälkeen, kun esitykset ovat tulleet televisioon, kanavat tekevät jatkuvaa tutkimusta saadakseen selville, mistä yleisö pitää. Yksi sana, jonka olen törmännyt eniten, ja joka myös arvostelee, on seekh. Katsojat, meidän on annettu ymmärtää, suurelta osin arvostaa esityksiä ja päähenkilöitä, jotka tarjoavat heille pyrkimyksiä. Hmm, ei, kärpänen ei tarjoa tällaisia arvoja, mutta Simarin sinnikkyys palata ihmismuotoonsa antaa.
Lopuksi oletus tekijöiden älykkyyden tai vakaumuksen puutteesta olisi täysin väärin. Vaatii tiettyä kyynisyyttä, paljon vakaumusta ja itseään halventavaa naurua, jotta kärpänen saadaan ulos tai Rajat Tokas muuttuu Mongoose Man (Naagin) päivästä toiseen. Joten kunnes seuraava iso kokeilu toimii idioottilaatikossa, pidä se kärpäsiä hylkivä aine loitolla, koska omituisuudet ovat tulleet jäädäkseen.
Kyunki makkhi bhi kabhi bahu thi: Dipika Kakar Simarina (ylhäällä) ei ollut kilpailija Musca domesticalle.
USKO TAI ÄLÄ
Mahdoton ei ole mitään Intian televisiossa. Tässä on syy.
Vuonna 2010 viiden minuutin video Star Plus -ohjelmasta Saath Nibhana Saathiya levisi virukselle. Se oli jaksosta, jossa perheen miniä ottaa vastuun aviomiehen kannettavan tietokoneen puhdistamisesta - pesemällä se. Hän saippuaa sen, huuhtelee sen ja laittaa sen kuivumaan. Vaikka videosta tuli yhtä suosittu kuin Simarin muuttaminen kärpäseksi, muistutetaan, että se ei ollut ensimmäinen. Star Onen Rang Badalti Odhani -hahmo oli tehnyt juuri sen, mitä Gopi vahu teki, vain kaksi viikkoa sitten.
Qubool Hai (Zee TV) oli harvinainen ohjelma muslimiperheen elämästä. Sen oli tarkoitus hälventää islamia koskevat stereotypiat rakkaustarinalla. Siitä tuli vampyyrishow 25 vuoden harppauksen jälkeen.
Et voi voittaa Kaala Teekaa, Zeen ohjelmaa. Jha-perhe on kirottu ja isä pyrkii suojelemaan itseään ja tytärtä Gauria kiroukselta. Tähän on vain yksi tapa: tuoda kotiin ihmiskaala teeka. Niinpä löydetään Gaurin ikäinen tyttö, joka saa pukeutua jatkuvasti mustaan ja roikkumaan hänen ympärillään vapauttaakseen hänet pelissä olevista pahoista voimista.
Joten suurin ongelma, joka on vetänyt kiilan minin ja hänen anoppinsa välille Thapki Pyaar Ki:ssä (Värit), on se, että entisellä on änkytys. Mutta älköön se estäkö meitä puhumasta jaksosta, jossa Shraddha-niminen hahmo kumartuu rukoilemaan ja nousee ylös tajutakseen, että hän oli asettanut otsansa leimaan, jossa luki chor. Pään puhtaaksi pyyhkiminen ei tietenkään tule kysymykseen, joten hän hoitaa sen pitämällä apinalakkia.
Yeh Hai Mohabbateinin (Star India) oli tarkoitus olla TV:n kaksi osavaltiota – suloinen ja rakastava eteläintialainen tyttö törmää yhteen ja lopulta rakastuu pohjoisintialaisen khadoosin. Mutta juonen oudoissa käänteissä – ja kyseessä on Ekta Kapoorin esitys – sankaritar huomaa taistelevansa krokotiilin kanssa. Hänet vedetään sisään ja hänen jalkaansa pureskellaan (ajatellen Khoon Bhari Maangia). Mutta kun hänet vihdoin pelastetaan, hänen kätensä vuotaa verta ja jalka näyttää olevan kunnossa. Ehkä heillä ei ollut varaa sekaantua hienon sarin kanssa?
Kuinka pääsimme tänne
Intian TV:n varhaista valtakunnallista ohjelmaa 1980-luvulla pidetään kulta-ajana, ja ohjelmia ovat kuten Buniyaad, Hum Log ja Yeh Jo Hai Zindagi. Sitä seurasi Ramayan, joka muutti Intian television maiseman lopullisesti.
Vuonna 1984 DD Metro esitteli Intian kaupunkiyleisölle suunnatun saippuan käsitteen. Siellä oli Shanti, joka perustui avioliiton ulkopuolella syntyneeseen lapseen; ja Pachpan Khambe Laal Deewarein (1993) nuoresta miehestä, joka rakastui vanhempaan naiseen, joka pari Aman Verman ja Mita Vashishtin. Verma jatkoi myöhemmin näyttelemistä Kyunkissa… Saas Bhi Kabhi Bahu Thi ja Vashisht nähtiin viimeksi Kaala Teekassa.
Talous avautui 90-luvun alussa ja kaapelitelevisio lanseerattiin Intiassa. Ensimmäiset liikkeet avasivat Zee ja Star vuonna 1992. Sen ajan ikonisia esityksiä olivat Tara neljästä tyttöystävästä, Banegi Apni Baat ja perhekomedia Hum Paanch.
Ekta Kapoor aloitti kotiteatterinäytelmien trendin Kyunkin… ja Kahaani Ghar Ghar Kiin kanssa vuonna 2000.
Seuraava iso trendi intialaisessa televisiossa oli jälleen Kapoorin tekeminen – romanssit. Hänen ohjelmansa Kutumb, ensimmäinen vihaavioliitto televisiossa, laukaisi romanssin aikakauden. Kun Star One lanseerattiin vuonna 2004 nuorisofiktiokanavana, se teki puhallusfaneista pysyvän laitteiston televisioissa sellaisilla ohjelmilla kuin Geet ja Iss Pyaar Ko Kya Naam Doon.
Intian maaseutu nousi etualalle vuonna 2008, kun Colors lanseerasi Balika Vadhun kanssa. Lapsiavioliittoa, tyttölapsen koulutusta, työssäkäyviä naisia ja monia muita aiheita on käytetty taustana pohjimmiltaan perhedraamoille.
Kun kilpailu ja kanavat lisääntyivät, oli vaikea saada erittäin korkeita TRP-pisteitä. Esitykset jatkuivat kuukausia, jopa vuosia. Yeh Rishta Kya Kehlata Hai, joka esitettiin vuonna 2009 Star Plus -kanavalla, on edelleen käynnissä.
Outomainen tuli muotisanaksi Saath Nibhana Saathiyan kanssa vuonna 2010. Trendi on jatkunut ja kehittynyt käärme-naisille ja no, kärpäseksi.
