The Great Indian Laughter Challenge: Intia on hauska maa ilman huumorintajua

Intia on hauska maa ilman huumorintajua. Ja stand-up-sarjakuvat ovat katselleet suutaan kauan ennen kuin moraalinen prikaati sai All India Bakchodin kiinni.

nauru-pääasia

Aditi Mittal osallistui AIB Knockoutiin ja on perunut esityksensä sen jälkeen

Arki-ilta Mumbain suositussa komediakohteessa, Canvas Laugh Clubissa. Valot himmenevät, punainen sisustus haalistuu mustaksi, aplodit sammuvat ja Jaideep Singh Juneja astuu lavalle. Se on täynnä talo.



Hänen on uusi teko, mutta hänen sävynsä tai kehonkielensä eivät anna sitä pois. Juneja virnistää, tervehtii yleisöään ja aloittaa 15 minuutin sarjan. 26-vuotias mies kertoo kokemuksistaan ​​deittailusta, nauraa yhteisöille, ja rivit ovat kiroilevia. Mutta parhaat hänen lyöntilinjansa on varattu hänen omalle heimolleen: 15–40-vuotiaat sardarit näyttävät kaikki samalta, mutta ongelmana on, että näytämme kaikki 40-vuotiailta. Yleisö rakastaa häntä jo.

Kun hän kuitenkin aloittaa kaivauksen kastien välisessä avioliitossa, joku yleisöstä on jo loukkaantunut. Juneja rauhoittaa hänet nopeasti. Kuuntele minua, ja jos et pidä vitsistä, saat hyvityksen, hän sanoo.



Jatkossa Juneja sanoo, että monet hänen lapsuutensa ongelmat johtuvat siitä, että hänen äitinsä on eteläintialainen ja isä sikhi. Kundi Punjabin kielellä viittaa salpaan, kun taas tamilissa se tarkoittaa takaosaa. Kun menin Chennaihin, sanoin piikalle: 'Madam, zara kundi kholna', hän sanoo. Yleisöstä kuuluu kollektiivinen huudahdus, ja myös halveksija nauraa.

Päivää myöhemmin Junejasta tuntuu, että se olisi voinut olla paremmin. Hän saattoi nauraa, ja kuka siitä valittaisi, mutta hän sanoo, että jotkut hänen parhaista linjoistaan ​​jäivät käyttämättä. Hän oli kirjoittanut uskontosarjan, mutta Juneja ei ollut varma, olisiko se yleisön hyväksyttävä.

Ellet ole asunut kiven alla viime viikkoina, ymmärrät todennäköisesti syyt Junejan varovaisuuteen. Viime vuoden joulukuussa sarjakuvakollektiivi All India Bakchod (AIB) isännöi roastia, loukkauskomediaa, joka on suosittu Yhdysvalloissa. Formaatti pyytää osallistujia - tässä tapauksessa Bollywood-julkkiksia Ranveer Singhiä, Arjun Kapooria ja Karan Joharia sekä AIB-sarjakuvia - heittämään valinnanvaraisimpia, likaisimpia loukkauksia toisilleen. He tekivät sen, mainitsemalla Ranveerin monia peccadilloja, Arjunin näyttävää tavallisuutta ja Joharin kantoja elokuvaan liittyvissä ja muissa asioissa. Se oli narttufestivaali, jota Bollywood ei ollut koskaan nähnyt tai osallistunut julkisesti. 95 minuuttia kestänyt AIB Knockout oli menestys yli 4 000 osallistujalla. Yli kuukautta myöhemmin AIB latasi tapahtumasta muokatun videon YouTubeen – ja se melkein rikkoi internetin 8 miljoonalla katselukerralla. Mutta pian, kuten AIB myöhemmin kuvaili, kirjekuori työntyi taaksepäin.

Kolmessa päivässä alkoi vastareaktio törkeää sisältöä vastaan. Kristitty yhteisö, jotkut elokuvateollisuuden edustajat ja huolestuneet Intian kansalaiset ilmaisivat vastalauseensa. Uhkauksia tehtiin ja FIR-hakemuksia tehtiin Intian rikoslain osien mukaisesti, jotka koskevat siveetöntä julkisuutta ja uskonnollisten tunteiden loukkaamista. AIB poisti videon viidessä päivässä; ja 12 päivän sisällä ryhmä oli esittänyt anteeksipyynnön kristilliselle yhteisölle, joka oli loukkaantunut monista AIB-kollektiivin jäsenelle Abish Mathew'lle kohdistetuista vitseistä.

Mutta jos olet stand-up-sarjakuva, joka harjoittaa liiketoimintaa Intiassa, olisitko todella yllättynyt? Pelko yleisön loukkaamisesta ei ole uusi. Juneja sanoo: Itsesensuuri alkaa ensimmäisestä vaiheesta, kun kirjoitamme rivejämme.

Se, mitä kukin taiteilija muokkaa, on yksilöllinen valinta, joskus riippuen sarjakuvan tyylistä ja siitä, mitä hänellä on sanottavaa. Esimerkiksi Delhissä asuva Sanjay Rajoura, jolla on terävä kieli politiikkaan, ei uskalla aikuisten komediaa. Mumbaissa asuva Anuvab Pal, jonka juuret ovat teatterissa, kertoo mieluummin hahmovetoisia tarinoita ilman tilaa kirouksille. Joskus se on vain lihaaz, sanoo Varun Grover, jonka mielestä loukkaaminen on osa intialaista kulttuuria, aivan kuten tupakoimatta jättäminen vanhinten edessä.

kuinka monta jaksoa kaudella 1 on

Mumbaissa asuva Karunesh Talwar huomauttaa, että sarjakuva helpottaa hänen yleisönsä kohdata tabu-aiheita, ylittää rajan, kun muilla ei ole siihen rohkeutta. Vitsi on ainoa tapa tuoda se julkiseen keskusteluun, tehdä siitä puhuminen oikein, hän sanoo.

Avomikroistunto Mumbaissa

Avomikroistunto Mumbaissa



Kuitenkin stand up -sarjakuvat suodattavat aina sisältöä suojellakseen itseään. Ja väistää intialaisen kulttuurin mörköä, tuo räikeä tekosyy, jota käytettiin yökerhojen ilkivallaksi, nuorille pariskunnille hengailun estoon, naisten oikeuksien epäämiseen, elokuvien sensurointiin ja viimeksi AIB-shown vaientamiseen.

Mumbaissa asuva Sorabh Pant, joka aloitti kollektiivisen East India Comedyn (EIC), on yksi alan vanhimmista nimistä. Ennen kuin hän teki kokopäiväisen stand-up-sarjakuvan kuusi vuotta sitten, Pant kirjoitti Channel V:lle. Hänen ensimmäinen makunsa yleisön paheksumisesta tuli banaalisten valitusten muodossa. Joku Raipurista kirjoitti, että ohjelman nuorella päähenkilöllä oli huoneessaan juliste bikineihin pukeutuneesta naisesta ja se oli loukannut häntä, Pant sanoo. Hän tunnustaa pitävänsä EIC:n sisällön tietoisesti puhtaana. Olen tällä alalla, koska rakastan vitsejä. En tee mitään vaarantaakseni sitä, hän sanoo. Pant käyttää vain vähän kiroilevia sanoja ja seksikomediaa – EIC:n suosittu aikuisten stand-up-show, Men are from Mars, on poikkeus.

Itä-Intian yritys

Itä-Intian yritys

Myös Bangaloressa asuva Kanan Gill myöntää, että hänen oma huumorinsa on liian synkkää intialaiselle yleisölle. Se, mitä hän esittää stand-up-esityksissään, on lievennetty versio. Luen joskus yli-ajovauvojen tai sati-vitsin ja nauran seuraavan tunnin. Mutta en voi esittää mitään näistä aiheista lavalla vastareaktion pelossa, hän sanoo. Hän ei edes kertonut meille, mikä on Sati-vitsi, jottei se loukkaisi ketään tämän kappaleen lukevaa.

Joskus avoimen mikrofonin tilaisuudessa yleisö kiusaa sarjakuvaa, jos he pitävät vitsin loukkaavaa, kuten Juneja huomasi. Mutta tällaiset tapaukset ovat harvinaisia ​​lipunmyynnissä, koska yleisö on yleensä tietoinen siitä, mitä se tarkoittaa, minkä vuoksi kukaan AIB Knockoutin 4 000 osallistujasta ei valittanut sisällöstä, Canvas Laugh Clubin Salvador D'Souza sanoo.

Monissa yksityisesityksissä ihmisiä estetään nauhoittamasta vaikeita, vaikka niitä pidettäisiinkin suojatussa ympäristössä, jossa on tarkkaavainen yleisö. Silloin sarjakuvat antavat kaiken virrata. Mutta he tietävät myös, että heidän on varottava selkänsä. Suurin osa raivosta näkyy verkossa. Mikä tahansa sarjakuva kertoo, että verkon sisältö ei ole puoliksi niin rohkea kuin se, mitä ne esittävät live-esityksessä. EIC:n Sahil Shah mainitsee esimerkin Wrecking God -videostaan. Mumbain Ganapati-festivaalin taustaa vasten se yritti ilmaista, että minkään uskonnon ei tarvitse pakottaa perinteitään kansalaisille. Videon viimeiset rivit olivat: Kunnioitamme uskontoasi / hindu-sikhimuslimi tai kristitty / älä pakota ruokkimaan perinteitäsi / Se ei ole biryani . Vastuuvapauslauseke: Tämä on vain parodia, rakastamme edelleen maatamme.

Arvind Kejriwal The Viral Fever -ohjelmassa

Arvind Kejriwal The Viral Fever -ohjelmassa

Mutta on tilanteita, jolloin koomikot voivat laskea väärin riskin. Jai Hind!:n verkkopohjaisen komediaohjelman jaksoa varten Grover oli kirjoittanut väärennetyn haastattelun satavuotiaasta maratonjuoksijasta Fauja Singhistä. Kun kysyttiin, mikä sai hänet juoksemaan tuossa iässä, Singhiä näyttelijä vastasi, että hän oli tottunut juoksemaan ensin Partition aikana, sitten vuonna 1984 mellakoiden aikana. Video levisi virukseen sikhiyhteisön protestin jälkeen. Jai Hindin tekijät! sai tappouhkauksia ja heitä vastaan ​​nostettiin kanteita Punjabissa, Kanadassa ja Isossa-Britanniassa. Ryhmä joutui lopulta hakemaan poliisin suojelua. Grover on ollut tarkkaavainen siitä lähtien.

fantastiset pedot kirja 3

Se on ehkä sama pelko, joka sai AIB:n editoimaan lähes puolet AIB Knockout -videosta – osia, joita on saatettu pitää liian töykeinä tai jotka eivät olisi menneet hyvin joillekin elokuvateollisuuden edustajille. Arjun Kapoorille ja hänen väitetylle entiselle tyttöystävälleen sekä Salman Khanin sisarelle Arpita Khanille vitsailtiin. Monet pääministeri Narendra Modista jätettiin pois.

Kohtaus AIB Knockout Roastista

Kohtaus AIB Knockout Roastista

Pant sanoo, että AIB brouhaha meni ehkä käsistä julkkisten läsnäolon takia. Tämä ylitti kuilun tällaisen viihdemuodon ja intialaisten joukkojen välillä. Ihmiset, jotka ovat katsoneet niin kauan Great Indian Laughter Challengea tai Comedy Nights with Kapilin kanssa, joutuivat yhtäkkiä AIB:n huumorimerkin kohteeksi, hän sanoo. Monet heistä eivät pitäneet sitä hauskana.

Kiista on jo toiminut gag order. AIB on kieltäytynyt puhumasta tiedotusvälineille. Esimerkiksi EIC on saanut lukuisia väärinkäytöksiä videoilleen - jotkut ovat yli vuoden vanhoja. Aditi Mittal, ainoa nainen, joka osallistui Knockoutiin, on joutunut pahoinpitelyn kohteeksi Twitterissä. Hän joutui peruuttamaan useita esityksiään.

Itsesensuuri on nyt pykälän korkeampi, mikä saa jotkut miettimään kahdesti ennen kuin edes twiittaavat. Gurgaon-pohjainen intialaista alkuperää oleva amerikkalainen koomikko Radhika Vaz halusi viitata AIB:n anteeksipyyntöön abortiksi sosiaalisessa mediassa kielen poskessa -reaktiossa. En ollut muotoillut twiittiä täysin, mutta se vaikutti siltä, ​​että ' AIB:n anteeksipyyntö kuulostaa abortilta. Mikä ironia, kun otetaan huomioon uskonto, jolle se on tarkoitettu, vastustaa käytäntöä.' Mutta en tehnyt, en ollut varma, kuinka se otettaisiin vastaan.

Sekä Gill että Talwar myönsivät, että on aiheita, joista he pysyttelevät erossa, mutta kieltäytyivät täsmentämästä tarkasti, mitä he sensuroivat, peläten lisää haittaa. Järjestäjät puolestaan ​​toivovat, että ravintolat ja baarit, jotka toimivat stand-up-esityksinä ja auttoivat laajentamaan näyttämöä, eivät peräänny.

Hopeavuori, kun sitä etsii, on siinä valtavassa uteliaisuudesta, jonka AIB Knockout on herättänyt pienissä kaupungeissa ja muissa kuin metrokaupungeissa. Sarjakuvat ovat saaneet monia kyselyitä Nashikilta, Nagpurilta, Udaipurilta, Ludhianalta ja niin edelleen.

Komediakohtaus, joka alkoi Mumbaista, Bangaloresta ja Delhistä viimeisen vuoden tai kahden aikana, on nähnyt hidasta mutta tasaista laajentumista pienempiin kaupunkeihin. Pant sanoo vievänsä esityksiään säännöllisesti kaupunkeihin, kuten Guwahatiin, Jaipuriin, Shillongiin, Kochiin ja muihin kaupunkeihin.

ben affleck ja jennifer lopez

Pitääkö sisällön poiketa siitä, mitä he julkaisivat metrokaupungeissa? Näkemys asiasta on jakautunut. Vaikka jotkut, kuten Pal ja Rajouri, sanovat, että heidän ei tarvitse hillitä alkuperäistä käsikirjoitustaan, koska heidän esityksensä pyörivät yleensä yleismaailmallisten aiheiden ympärillä, Grover ja Pant sanovat, että he kesyttävät gagit yleisöstä riippuen. Kirottu sana Mumbain kaltaisessa kaupungissa lisää vitsiä, mutta Gwaliorin kaltaisessa paikassa, jossa moraaliset arvot ovat edelleen suuri asia, se voi osoittautua esteeksi. Siellä ihmiset eivät ehkä naura lyöntilinjalle, vaikka se olisi hyvä, koska pelkäävät tulla tuomituksi, hän sanoo.

Akshata Agarwal, The Awkward Fruitin perustaja, joka järjestää live stand-up -esityksiä Maharashtran kaupungeissa, selittää, että useimmat sarjakuvat pitävät valmiina kaksi sarjaa, joista toinen on puhdas. Vastauksen perusteella he vaihtavat, jos heidän mielestään yleisö ei viihdy.

Lisäksi järjestäjät ja joskus sarjakuvakollektiivit myös tarkastavat paikkoja ennen esitystä, jotta sisältö voidaan suunnitella yleisölle sopivaksi. Yritykset haluavat usein esityksensä puhtaita, sanoo Vinay Khandelwal, Vinsolution Outsourcingin perustaja, joka järjestää tapahtumia Jaipurissa. Hän lisää kutsuvansa stand up -sarjakuvia asiakkaan tai tapahtumapaikan perusteella. Yhdessä klubissa käy vanhemman ikäryhmän ihmiset. Hindi-sarjakuva, joka puhuu politiikasta, toimisi siellä paremmin. Mutta suurin osa asiakkaistamme lähestyy meitä nähtyään jonkin esityksestämme Mumbaissa tai Delhissä, joten he ovat tietoisia siitä, mitä odottaa, hän sanoo.

Intia on hauska maa ilman huumorintajua, sanoo Arunabh Kumar The Viral Feveristä, joka tunnetaan parhaiten Barely Speaking with Arnub -verkkoparodiaohjelmasta. Se on nuori kansakunta, jossa harvat ihmiset ovat lukutaitoisia ja vielä harvemmat ovat etuoikeutettuja. Näillä ehdoilla pärjäämme hyvin. Ja yhä enemmän loukkaannumme yhä vähemmän. Mutta kulttuurimme on myös kiinteä meihin, että kestää jonkin aikaa, ennen kuin emme loukkaannu, hän sanoo.

Useimmat koomikot ovat toiveikkaita, että kun pöly on laskeutunut, naurut palaavat. Talwar vertaa tilannetta nuoren pojan vanhempiin, jotka löytävät hänen tupakointitapansa. Kun he saavat tietää, et lopeta tupakointia; sen sijaan he tottuvat siihen jonkin ajan kuluttua.

Top Artikkelit






Luokka

  • Alessia Cara
  • Elokuva-Arvostelu
  • Live Nation
  • Justin Bieber
  • Bpas
  • Tietokilpailuja

  • Suosittu Viestiä