Sacred Games 2 arvostelu: Isän syntien maksaminen

Sacred Games 2 -arvostelu: Kahdeksan 50 minuutin jaksoa ovat intensiivisiä, kerroksittain ja pitävät sinut ajan tasalla. Ensimmäinen osa oli hitaan palamisen alku. Toisessa osassa se on kiehunut lähes täydellisyyteen.











Luokitus:4ulos5 Sacred Games 2 arvostelu:

Sacred Games 2 -arvostelu: Pankaj Tripathin upea käänne Gurujina on merkittävä takaisku Bhagwan Osho Rajneeshille.

Sacred Games 2:n näyttelijät: Saif Ali Khan, Nawazuddin Siddiqui, Amruta Subhash, Pankaj Tripathi
Sacred Games 2:n ohjaaja: Anurag Kashyap, Neeraj Ghaywan
Sacred Games 2 luokitus: Neljä tähteä





Issme draama hai, sex hai, dhokha hai, sekä vapaa annos historiaa, mytologiaa ja filosofiaa. Sacred Gamesin toisella kaudella, joka on paljon suurempi ja myös parempi kuin ensimmäinen, on kaikkia edellä mainittuja ominaisuuksia runsaasti. Ensimmäinen kausi, joka ilmestyi viime vuonna – ja asetti mallin intialaisille verkko-ohjelmille – jätti monia polttavia kysymyksiä vastaamatta: Kuka on Gaitonden kolmas isä? Onko Anjali Mathur todella kuollut? Onko Trivedi ainoa selviytyjä, myös kuka on Trivedi? Sartaj Singh (Saif Ali Khan), entä hän? Miksi Jojo (Surveen Chawla) oli bunkerissa? Myös miksi tekstitykset ovat epätahdissa ja melkein koko minuutin myöhässä. Kummallista kyllä, äärimmäisen sujuvalle, hyvin toimivalle suoratoistopalvelulle tämä tekninen häiriö häiritsee terveellistä katselukokemusta. Voimme melkein ennustaa seuraavan memefestin. Netflix, älä sano, ettei sinua varoitettu.

Kahdeksan jakson toinen osa alkaa siitä, mihin jäimme ensimmäisen. Gaitonde (Nawazuddin Siddiqui) pelastuu kuoleman kynsistä ja löydetään purjehtimasta Arabianmeren vesiltä matkalla Keniaan. Yadav Madam (Amruta Subhash), RAW-agentti, kouluttaa hänet voimavaraksi ja käyttää häntä 'kansakunnan' asian toteuttamiseen. Aiemmin mahtava, kaikenkattava, megalomaniasta kärsinyt Gaitonde on nyt alennettu kyllä-mieheksi Intian osavaltion ojennettuun käteen. Vertaa tätä Sartaj Singhin kanssa, joka johtaa nyt erityistä tutkintaryhmää selvittämään bunkkerin sotkua. Sartaj ja Gaitonde ovat usein olleet peilikuvia itsestään, seisoen lukujonon positiivisella ja negatiivisella spektrillä, toisinaan jopa samojen dilemmojen edessä. Samalla kun Gaitonde kamppailee paikkansa kanssa uudessa maailmanjärjestyksessä, Sartaj on vihdoin saavuttamassa omaa ja uutta vastuuntuntoaan. Gaitonde saa vihdoin tavata itsensä voidellun 'kolmannen isänsä', Gurujin (Pankaj Tripathi), jonka ääni on hänelle valon ja suunnan majakka. Samalla Sartaj löytää yhteyden isänsä ja Gaitonden välillä.



Kahdeksan jakson toinen tuotantokausi jakautuu Gaitonden menneisyyteen ja Sartajin matkaan nykyisyydessä. Meidät viedään läpi Gaitonden työskentelyn Keniassa, hänen kohtaamistensa Isan kanssa, Bollywoodissa ja hänen äärimmäisen matkansa henkiseen autuuteen Gurujin suojeluksessa. Sartaj käsittelee sisäisiä demonejaan, epäonnistunutta avioliittoaan ja totuutta konstaapeliisästään. Puhumattakaan siitä, että käydään kilpajuoksua aikaa vastaan ​​sen välittömän uhan paljastamiseksi, joka voisi tuhota Intian suurimman metropolin.

Kausi on uusi tulokas ohjaaja Neeraj Ghaywan, joka on korvannut Vikramaditya Motwane, vaikka Motwane jatkaa vastaavana tuottajana. Kirjailija Varun Grover, joka on sovittanut käsikirjoituksen Vikram Chandran samannimisestä romaanista, on myös liittynyt tämän kauden vastaavan tuottajan riveihin. Uudet näyttelijät, kuten Amruta Subhash, Ranvir Shorey, Kalki Koechlin ja Pankaj Tripathi, tekevät tästä esityksestä todella ahmimisen arvoisen.

Näemme saman mallin, jossa jaksot nimetään mytologisen tai historiallisen viittauksen mukaan, alkaen Matysasta ja päättyen Radcliffeen. Esitys on täynnä mytologiaa Gilgameshista Shivaan, Mahabharataan ja Ramayanaan, mikä tekee siitä ilon historian ja mytologian ystäville. Myös suuret historialliset tapahtumat löytävät ylpeyspaikkansa suoraan osista, hätätilanteesta, mandaalitoimikunnasta, Babri Masjidin purkamisesta, 1992 räjähdyksistä, 11.9. ja 26.11.



Kaikki nämä historialliset tapahtumat, tapahtumat ja viittaukset yhdistyvät saumattomasti korostaakseen vallan, politiikan ja uskonnon välistä yhteyttä ja sitä, kuinka trifectaa käytetään usein riisumaan ihmiskunnalta sen ydinolemus. Tripathin upea käänne Gurujina Kroatian ashramin ylevässä kultaisessa ympäristössä on suuri takaisku Bhagwan Osho Rajneeshille, ja Batya (Kalki Koechlin) voi helposti muuttua Sheelaksi. Tripathi esiintyy pahuuden tunkeutuneena, mutta hienovaraiseen sinappiroukkaan pukeutuneena jumalamiehenä, joka puhuu rauhoittavin, täyteläisin sävyin. Kaiken tämän hän onnistuu suorilla kasvoilla ja vilpittömästi uskoen – toisin kuin hänen tavaramerkkinsä ulkonäössä, että hän nauttii yksityisestä vitsistä suuren yleisön kustannuksella – jopa kohtauksessa, jossa hän on tekemisissä Gaitonden kanssa. Tämän lisäksi uskonnollisia motiiveja, teemoja ja ikonografiaa on kaikkialla nähtävillämme ja selkeästi tekijät haluavat uskonnon synnyttämän vihan ja suvaitsemattomuuden viestin uppoavan. Mandala ashramin ikonina, Sartajin käyttämä kada Jojon reidessä käyttämä cilice ja Hizbudinin käyttämät vihantäyteiset islamilaiset propagandamateriaalit ovat kaikki hyvin käytettyjä tähän tarkoitukseen.

Sacred Games -kauden vahvuus oli kirjoittamisessa ja yksityiskohdissa. Täällä on uusi Groverin johtama kirjailijoiden ryhmä, joka rakentaa alkuperäisen kertomuksen hiljaiseksi vakuuttavasti. Kashyap ja kumppanit ovat viettäneet kenttäpäivän nykyisten popkulttuuriviitteiden kutomisessa. Suoraan Gaitondesta, joka roppasi Ram G Varmassa ohjatakseen elämäkertansa, ohuelle, kiharatukkaiselle tähtikirkolle, joka tulee Jojolle tauolle Bollywoodiin ja tulee Himachalista, Buntyn Mithun-tanssista. -Poskiviittauksia on vaikea jättää huomiotta. Siellä on myös yksi tärkeimmän tähden kansalaisuudesta. Esitystä voidaan käyttää modernin historian kapselina tai Z-sukupolven vastaavana Cliff-muistiinpanona kertomaan heille maailmasta, joka on olemassa Instagramin ulkopuolella.

Esitys on synkkä varoitus ja heijastus synkistä myrskyisistä ajoista, joita maailma ja maamme tällä hetkellä kohtaavat. Pommi on kirjaimellisesti päällämme, ja jos emme saa toimimme yhdessä, meillä ei ehkä ole Sartaj Singhiä pelastamassa meitä. Kahdeksan 50 minuutin jaksoa ovat intensiivisiä, kerroksittain ja pitävät sinut ajan tasalla. Ensimmäinen osa oli hitaan palamisen alku. Toisessa osassa se on kiehunut lähes täydellisyyteen. On kuitenkin ennustettavuuden hetkiä – ruumiiden putoaminen, järjetön väkivalta ja kohtaus, jossa rehellisen 'muslimipoliisin' on todistettava uskollisuutensa kerta toisensa jälkeen.



Kun toinen osa päättyy, ihminen tuntee olevansa tämän 'absurdin teatterin' osallistuja, ja kaikki toivo on menetetty. Mutta se on välttämätön myrkky, jota meidän kaikkien on nautittava, jos haluamme tulevien sukupolvien näkevän edes päivänvalon. No mutta kaikki ei ole menetetty. Kolmannen kauden siemenet on kylvetty.

Top Artikkelit

Horoskooppi Huomenna
















Luokka


Suosittu Viestiä