• Elokuva-Arvostelu

Sye Raa Narasimha Reddy -elokuva-arvostelu: Tyypillinen Chiranjeevi-elokuva, jossa on hieman Zack Snyder -makua

Sye Raa Narasimha Reddyn arvostelu: Sye Raa Narasimha Reddyn suurin virhe on Surenderin yritys pakottaa rönsyilevä tarina muottiin, joka sopii kaupallisen valtavirran kapeaan määritelmään.

Sye Raa Narasimha Reddy -elokuva-arvostelu: Lukuun ottamatta kohtauksia, joissa hän taistelee tai yrittää herättää yleisön, Chiranjeevi esittää hahmoaan hieman kypsästi.

Sye Raa Narasimha Reddy elokuvan näyttelijät : Chiranjeevi, Amitabh Bachchan, Vijay Sethupathi, Sudeep, Nayanthara
Sye Raa Narasimha Reddy elokuvaohjaaja: Surender Reddy
Sye Raa Narasimha Reddy -elokuvan arvosana: 2,5 tähteä

Chiranjeevin pääosassa pääosassa Sye Raa Narasimha Reddyn kohokohta on Amit Trivedin taustamusiikki. Säveltäjän partituuri tuo erilaisen tekstuurin massiivimittaisiin laittomiin kohtauksiin. Kohtauksissa, joissa taustapisteet ja hidastetut kuvat ottavat vallan, minusta tuntui, että katsoin Zack Snyder -elokuvaa. Elokuvassa on joukko elokuvallisia hetkiä, jotka rauhoittavat aistejamme ja kiehtovat. Mutta kun siirrymme seuraavaan kohtaukseen, meitä järkyttää ohjaaja-käsikirjoittaja Surender Reddyn tyypillisen potboiler-käsikirjoituksen ankara todellisuus, jossa brittiläiset kolonisaattorit käyttäytyvät kuin tyypilliset telugu-roistot.

Sye Raa Narasimha Reddyn suurin virhe on Surenderin yritys pakottaa rönsyilevä tarina muottiin, joka sopii kaupallisen valtavirran kapeaan määritelmään. Tuloksena on tyypillinen Chiranjeevi-elokuva, jossa Chiranjeevi tekee sen, mitä hän on tehnyt 150 viimeisessä elokuvassaan – taistelee köyhien ja heikkojen puolesta. Ainoa ero on, että hän on siinä pukeutuessaan muinaisen soturin asuun ja ratsastaessaan hevosella.

Sye Raa Narasimha Reddy perustuu Uyyalawada Narasimha Reddyn, 1500-luvun feodaalijohtajan, elämään. Hänen kerrotaan kylväneen kapinan siemeniä jo ennen kuin virallisesti dokumentoitiin Intian ensimmäinen itsenäisyyssota vuonna 1857.

Surender käyttää jokaista tilaisuutta mytologisoidakseen Chiranjeevin näyttelemän Narasimha Reddyn hahmon. Hän avaa elokuvan keskellä vuoden 1857 sotaa, jossa Jhansin miekkoja käyttävät sotilaat ovat hyväksymässä tappion. Astu sisään naissoturi, Jhansi Lakshmi Bai (Anushka Shetty), joka kertoo tarinan Narasimha Reddystä ampuakseen armeijansa. Joten legenda alkaa Narasimha Reddyn syntymästä. Hänet on julistettu kuolleena. Mutta jonkin ajan kuluttua vauva järkyttyy aisteihinsa jostain ihmeestä. Hän voitti kuoleman heti syntymässään.

Narasimha Reddy teini-iässä haluaa yksin kapinoida brittejä vastaan. Mutta mentorinsa Guru Gosayi Venkannan (Amitabh Bachchan) viisauden ansiosta hän päättää odottaa, kunnes hän rakentaa armeijansa. Hän käy koulutusta tullakseen soturiksi. Ja hänestä kasvaa aistien mestari. Hän voi hengittää ja elää käytännössä veden alla.

Elokuvan kiusallisimmat kohtaukset ovat ne, jotka pyörivät Narasimhan ja Lakshmin (Tamannaah) kukkivan romanssin ympärillä. Lakshmi on hämmästynyt Narasimhan kyvystä välittää veden alla. Hän on elokuvaohjaajan fantasia. Narasimha (lue Chiranjeevi) hypnotisoi hänet niin paljon, että hän luopuu kyvystään ajatella ja toimia ja hyväksyy kaiken, mitä ohjaaja heittäisi hänelle. Koko ensimmäisen puoliajan ajan Tamannaah ei tee muuta kuin tuijottaa Chiranjeeviä.

Surender turvautuu liikaa käytettyihin menetelmiin luodakseen 1500-luvun vapauden on myös epäinspiroivaa. Ja juuri kun kaikki toivo oli menetetty ja olet Jhansin sotilaiden tavoin myöntäväsi tappion, jotain tapahtuu. Narasimha ryhtyy töihin ja alkaa mestaa pahoja brittiläisiä siirtomaalaisia. Taistelu tasoittaa tietä Brittiläisen imperiumin lopun alkuun Intiassa. Ei sotilaat vaan tavalliset ihmiset käyvät sotaa siirtomaalaisia ​​vastaan. Britit kuvaavat sitä vapaustaisteluna.

Tyypillisesti telugu-kattiloiden johtajat upottavat konnan leiriin sivuhahmon, jonka henkeltä säästytään huolimatta hänen taipumuksestaan ​​ylistää sankaria. Tässä elokuvassa saamme Britannian hallinnon virkailijan, joka pääsee pilkkaamaan herrojaan heidän suurimman nöyryytyksensä edessä. Surender käyttää häntä myös selittämään toimintajaksoa, joka on saanut inspiraationsa mytologisesta tarinasta jumalan avatarista, joka tappaa demonin.

Toisella puoliskolla Narasimhan sissisota ja toiminta nousevat keskipisteeseen. Elokuva toimii kohtauskohtaisesti, mutta elokuva ei ole täydellinen viihdyttäjä. Se johtuu siitä, että kerronta ei todellakaan siirrä meitä aikakauteen, jolle tarina sijoittuu. Emme kahlaa feodaalimestarien koetteleviin poliittisiin vesiin ja egon yhteenotoihin. Ei myöskään ole hienoja kohtauksia, jotka saavat meidät tuntemaan hahmoja. Saamme laajan kuvan pahuuden teoista, rohkeudesta ja uhrauksista.

Pidin kuitenkin Surenderin yrityksestä korostaa sitä tosiasiaa, että vapaus saavutettiin satojen tuhansien ihmisten epäitsekkäillä uhrauksilla, jotka ylittivät luokka- ja uskonnolliset rajat.

Lukuun ottamatta kohtauksia, joissa hän taistelee tai yrittää herättää väkijoukkoja, Chiranjeevi esittää hahmoaan hieman kypsästi. Vaikka hänen hahmonsa on rakennettu mytologiseksi sankariksi, hän esittelee hahmonsa yksimielisenä soturina, joka ei osta legendaansa. Ja valtava tähti, mukaan lukien Amitabh Bachchan, Vijay Sethupathi, Sudeep ja Nayanthara, uhrataan myytin rakentamisen alttarille. Tamannaah saa loistaa muutamassa hetkessä, vaikka hän pysyy lujasti Chiranjeevin varjossa.