Vidhu Vinod Chopra Shikarassa: Elokuva kertoo kodistani ja siitä, kuinka menetimme sen

Käsikirjoitus-ohjaaja Vidhu Vinod Chopra Shikara-elokuvasta, hänen yhteydestään Kashmiriin, pandittien pakosta ja miksi ainoa ratkaisu vihaan on rakkaus

shikara, kashmiri pandit, vidhu vinod chopra, shikara-elokuvajulkaisu, intialainen express

Still Vidhu Vinod Chopran elokuvasta Shikara.

Käsikirjoitus-ohjaaja Vidhu Vinod Chopra Shikara-elokuvasta, hänen yhteydestään Kashmiriin, pandittien pakosta ja miksi ainoa ratkaisu vihaan on rakkaus.





Olet työskennellyt elokuvan parissa Kashmiri Panditsista 12 vuotta. Miksi Shikaran tekeminen kesti niin kauan?

Aloitin Shikaran työskentelyn äitini (Shanti Devi Chopra) kuoleman jälkeen vuonna 2007. Se on kunnianosoitus hänelle. Kashmiri-pandit-pako on tunnettu ongelma, mutta sen monimutkaisuutta ja siihen johtaneita tapahtumia ei tunneta. Tämä elokuva vaati merkittävää tutkimusta, jotta pystyisimme kertomaan mukaansatempaavan tarinan, mikä auttaa tuomaan tämän keskustelun etualalle. Tämä oli ehkä haastavin työni, sillä minun piti pysyä kiihkottomana kuvaaakseni totuutta ja silti esittää vakuuttava argumentti, että ainoa ratkaisu vihaan on rakkaus ja se on elokuvani keskiössä. Shiv Kumar Dharin (näyttelijänä Aadil Khan) ja Shanti Dharin (Sadia) välinen rakkaus pakottaa meidät ajattelemaan vihaa pidemmälle. Ammuskelu tapahtui enimmäkseen Kashmirissa, joka oli ankaran turvallisuuden alaisena. Kirjoittaminen vei myös aikaa, kun jouduin seulomaan läpi tonnia dokumentaatiota ja videomateriaalia tuodakseni todellisuutta selluloidille.



Missä määrin äitisi muisto Kashmirista ja hänen elämästään vaikutti sinuun?

Vuonna 1989 äitini tuli Bombayhin Parinda-elokuvani ensi-iltaan, mutta ei voinut palata Kashmiriin. Shikara kertoo kodistaan, minun kodistani ja siitä, kuinka menetimme sen kodin. Se on siis syvästi henkilökohtainen tarina. Kaikesta huolimatta hän rakasti vain ihmisiä, laaksoa, kotiamme, ja tämä rakkaus todella valtasi kaikki muut tunteet – olipa kyse sitten pettymyksestä, vihasta tai menetyksestä. Siksi tein tämän elokuvan. Toinen tärkeä näkökohta on, että ihmisten ympäri maailmaa on tiedettävä, mikä johti Pandit-pakoon. Tavoitteena oli antaa heidän kärsimyksilleen ja silkkaa laiminlyöntilleen alusta.

Kuinka paljon lainaat Shikaralle henkilökohtaisesta elämästäsi, perheestäsi ja ystävistäsi?



Olen asunut ja kokenut maan päällä olevan taivaan nimeltä Kashmir. Olen syntynyt ja kasvanut laaksossa, näin poliittisen ja ideologisen muutoksen omakohtaisesti. Pystyin aistimaan skenaarioiden muuttuvan, mutta en koskaan kuvitellut, että se johtaisi kokonaisen yhteisön karkaamiseen. Kipua ei voi selittää, kun ihmisten piti jättää kaikki ja juosta henkensä edestä muutamassa minuutissa.

Ystävistä tuli vihollisia yhdessä yössä. Fundamentalismi voitti ihmisten yhteyden ja rakkauden toisiaan kohtaan. Ulkopuoliset voimat ajoivat asialistaa ja toivat kuoleman ja tuhon laaksoon. Olen elänyt tuskan läpi. Siksi suurin osa elokuvassa näkemästäni on henkilökohtaisia ​​kokemuksiani, jotka kerrotaan hahmon Shantin ja myös äitini Shantin silmin. Minulla oli myös Rahul Pandita, jonka kirja Our Moon has Blood Clots (Pingviini, 2013) on kertomus maastamuuton kauhusta ja useiden tarinoiden dokumentointi. Käsikirjoittaja Abhijat Joshi työskenteli myös kanssani.

Näitit elokuvan Kashmiri Panditsille. Miten he katsovat taaksepäin 1990-luvun tapahtumiin?



Elokuvanäytökset ovat jättäneet heidät sanattomaksi. Saatoin nähdä vihan, petoksen, nostalgian ja tuskan tunteita rakkaan Kashmirin jättämisestä, mutta he olivat toiveikkaita, että tämä elokuva kertoo heidän tarinansa, jyrkkyydestä, päättäväisyydestä ja rakkaudesta ja että asiat ratkeavat. Elokuva näyttää, kuinka meidän tulisi osallistua samvadiin (keskustelu) eikä vivadiin (erimielisyyteen).



Näetkö asioiden muuttuvan 370 artiklan kumoamisen jälkeen? Näetkö mitään todellista mahdollisuutta, että Kashmirin panditit palaavat kotimaahansa?
Meillä oli 70 vuoden ajan 370 artikla. Se ei tehnyt mitään hyvää ihmisille, taloudelle ja heidän yleiselle hyvinvoinnilleen. Nyt nykyinen hallitus on osoittanut rohkeutta ja poistanut 370 artiklan tuodakseen nämä alueet valtavirtaan. Katsotaan mitä se tekee. Haluan nähdä Kashmiri Panditin palaavan arvokkaasti ja ylpeänä kotimaahansa, ja heidän asemansa palautetaan.

Luuletko, että valtionhallinto ja myöhemmät hallitukset – sekä osavaltiossa että keskustassa – ovat epäonnistuneet Kashmiri Panditsissa?

Minua harmittaa syvästi ja suututtaa se, että peräkkäiset hallitukset, tiedotusvälineet, kansalaisyhteiskunta ja älymystö ovat sulkeneet silmänsä Kashmiri Pandit -kysymykseltä. Kapina ja kyvyttömyys käsitellä sisäistä konfliktia Kashmirissa piti huomion Kashmirissa levoton valtiona. Joten kysymys heidän paluustaan ​​katosi keskusteluun. Jos Kashmirin panditit olisivat palanneet, alue olisi ollut parempi, rauhallisempi ja taloudellisesti tehokkaampi, koska paikalliset ihmiset haluavat yhteisöjen kokoontuvan yhteen.



Olet ampunut oikeita pakolaisia. Miten he katsovat taaksepäin siirtymistään? Haluavatko he vielä palata kotiin?

Kyllä, kuvasin Shikaraa varten oikeiden Kashmiri Pandit -pakolaisten kanssa, koska halusin elokuvan näyttävän aidolta. Jos antaisin taiteilijoita Mumbaista näyttelemään pakolaisia, elokuva menettäisi aitoutensa. Oli uskomattoman anteliasta Jagtin pakolaisleirin ja kaikkien muiden leirien asukkaista suostua olemaan osa tätä elokuvaa. He viettivät päiviä ja öitä vaikeissa olosuhteissa. He olivat enemmän ajettuja kuin minä. He katsovat tätä elokuvaa uudella toivolla, että vihdoin joku kuulee heidän ahdinkonsa ja tasoittaa polun heidän paluulleen. He haluavat olla kotona.

Koko haastattelu löytyy osoitteesta www. indianexpress.com

Top Artikkelit

Horoskooppi Huomenna
















Luokka


Suosittu Viestiä